Западный аналог Снегурочки

Западный аналог Снегурочки.

Перед вами, дорогие читатели, аналог посещения ребенка Дедом Морозом и Снегурочкой.

Только это Санта пришел. То есть, Святой Николай.

Аккурат, на Рождество.

Сейчас немного не тот праздник, но знание не помешает.

Обратите внимание на реакцию ребенка – она бесценна!

Какой там стишок на табуретке – дитя в ужасе и шоке!

А между тем, перед нами рождественская открытка.

Санта является к ребенку в сопровождении вот такого вот напарника – не то, что у нас – красотка-Снегурочка с невнятным функционалом при дедушке Морозе.

Здесь обязанности четко распределены – если ребенок хороший и послушный – Санта выдаст ему яблоко, или конфетку.

А если за ребенком водятся грешки – страшный спутник Санты выдаст дитяти розог или выпорет его хлыстом, а то и вовсе может посадить в мешок, утащить в пещеру, и там съесть.

Такие диковинные представления бытовали еще в начале 20 века на территории Австро-Венгрии. У некоторых народов, которые входили в состав этой империи и проживали неподалеку от Альп. А именно – в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Словакии, Чехии, некоторых областях Италии и Хорватии. А еще в Лихтенштейне.

Существо, которое по местным преданиям сопровождало Санту – носит имя Крампус.

Крампус ведет происхождение, по всей видимости, с языческих времен, и со временем он был адаптирован под христианские представления.

Зафиксирован этот Крампус был начиная с 17 века. В указанных регионах и по сей день – не ограничиваются одними открытками с его изображением (которые, кстати, в 20 веке были запрещены), но и шествиями, в которых участвуют наряженные в Крампуса мужчины.

Участники шествий стараются испугать прохожих, и особенно детей.

Не знаю, что именно там происходит – или Крампусы перегибают палку с запугиванием, или дети пошли не те, что раньше – и дают сдачи, но только шествия для отдельных участников часто заканчивается в больнице с разными видами переломов.

фото из интернета

Но это – детали, которые, честно говоря, мне не особенно интересны.

Меня заинтересовал сам принцип подбора спутника доброго деда, который навещает малышей.

И это все предназначено именно деткам, так как святой Николай считается их покровителем: Маринованные дети. Христианский ужастик.

Как будто был страх, что ребенок незаслуженно получит яблоко, расслабится и пойдет по неправильной дорожке. Такие вот жесткие воспитательные меры под праздник... Вернее, скажем прямо – вместо праздника.

Не хочу критиковать чужие обычаи, но есть нечто странное в этих попытках запугать ребенка до посинения.

Уже писала об этом феномене западной культуры: Они сожрут тебя, если ты не будешь осторожен.

То есть, вместо ожидания рождественских подарков, дети альпийского региона, и, скажем прямо, Австро-Венгрии, накануне праздника пребывали не в приятном ожидании подарков и радости, а в нервозе. Перебирали свои «грехи», и жутко переживали, а вдруг вместо яблока выйдет из тьмы чудище и сожрет.

Нет, не хочу сказать, что мы прям лучше – у нас тоже серенький волчок норовил утащить за бочок. Но вот таких назидательных ужасов все-таки не было.

Вот российская типичная дореволюционная рождественская открытка. И типичный ребенок перед Рождеством:

Спит спокойно!

Дед Мороз принес подарок – и вариантов здесь нет. Снегурочка появилась позже, уже в советские времена, но и она ходит не с хлыстом, а с доброй улыбкой на лице.

Дед Мороз, кстати, не имеет никакого отношения к Санте. Он целиком отечественного производства, совершенно не святой, и восходит корнями к языческим славянским представлениям.

Его образ деда с мешком подарков начал формироваться к концу 19 века. Видимо, под влиянием образа западного Санты. Но, повторяю, на родных корнях.

Дед Мороз – волшебник. И сам справляется с тем, чтобы кого-то наградить, а кого-то наказать. Но в целом он добрый.

В том образе, в котором мы его знаем, он начал появляться на отечественных рождественских открытках с 1910-х годов.

Скажем прямо, импортный Санта тоже не всегда и не везде изображался со всякой злой чертовщиной в придачу.

Но кое-где сильны были особенные местные традиции.

Здесь, конечно, много вопросов возникает к разнообразным методам воспитания подрастающего поколения, принятым в разных регионах и у разных народов.

Листайте:

Это если и сейчас некоторые до седых волос верят в Деда Мороза, представьте, сколько детей на территории Австро-Венгерской империи с леденящим ужасом ждало Рождество, предвкушая визит такой парочки:

А потом мы удивляемся – почему в Австро-Венгрии ударными темпами развивалась психиатрия...

С такими-то детскими впечатлениями...

Просто хотела поделиться. Ну и похвалить Деда Мороза, чего уж там...))

Источник